卡利亚里港口:古老民間藝術煥發新時代活力

  雄渾的鼓樂聲響起,戰馬嘶鳴,格薩爾王大將逐一出場,有如復原了歷史場景,原汁原味的說唱和嫻熟的表演,點燃現場觀眾的激情……
  
  今年春節,由果洛藏族自治州州委、州政府主辦,州委宣傳部、州創建辦、文化體育廣電局、州群眾藝術館承辦,組織瑪沁縣優曲民間藏戲團,在格薩爾文化廣場開展了國家級非物質文化遺產項目——青海馬背藏戲展演活動。展演由省級格薩爾書傳史詩傳承人格日尖參撰寫的劇本創編,內容凸顯熱愛和平、追求正義的新時代主題,將說唱與藏戲表演藝術巧妙的融為一體,演職人員達40余人,不僅讓觀眾大開眼界,也向觀眾展示了我省?;す壹斗且畔钅康姆崴凍曬?。
  
  馬背藏戲,顧名思義,就是一種在馬背上表演的獨特藝術形式,以天地為舞臺,所有情節均在露天草原上完成,帶有濃郁的藏族生活氣息。馬背藏戲氣勢恢弘,風格獨特,而這些劇目的內容大都來自《格薩爾》史詩。
  
  馬背藏戲始創于果洛州甘德縣,是在藏戲的基礎上創作出來的獨特劇種,因主要流傳于果洛州境內,因此也被稱為“果洛馬背藏戲”。上世紀90年代初,馬背藏戲逐漸在甘肅甘南,四川甘孜、阿壩和青海玉樹等地傳播起來。2008年,果洛馬背藏戲被國務院列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。
  
  以前的馬背藏戲,以雪山江河為背景、以草原大地作舞臺,表演藏戲的藝人們或騎在馬背上,或席地而坐,很少有燈光、幕布和道具,而是以一種最樸實的方式向《格薩爾》藝術致敬。如今的馬背藏戲已不再墨守陳規,除了主角佩戴面具外,其他演員一般面部擦上粉色或紅脂,演員服飾也根據扮演的角色而定,色彩亮麗。
  
  已過不惑之年的才讓華旦是年保玉則《格薩爾》馬背藏戲團的團長, 2009年評定為省級《格薩爾》馬背藏戲非物質文化遺產項目代表性傳承人。
  
  “從記事起就聽老人們講《格薩爾》,和同伴玩耍時特別喜歡模仿《格薩爾》史詩中的一些人物和故事情節”,回憶起兒時的情景,才讓華旦說,“再長大一點,我就一邊放牧,一邊開始學《格薩爾》史詩中的一些唱詞和腔調?!?/div>
  
  20歲那年,才讓華旦加入年保玉則《格薩爾》馬背藏戲演出隊。隨著對《格薩爾》史詩的研習精進,才讓華旦開始扮演主要角色。從2003年起,才讓華旦開始擔任年保玉則《格薩爾》馬背藏戲團的團長,負責藏戲團的編劇、排練等工作。 “我們也大膽地對服裝和道具做了不脫離傳統又符合現代審美的改進,演出時還通過音響來播放背景音樂渲染緊張的氣氛?!?/div>
  
  近年來,果洛州對文化事業的支持力度逐年增大。以甘德縣夏倉《格薩爾》馬背藏戲團為例,目前戲團有演職人員70余名,服裝110套,馬匹35匹,主要編排表演的劇目有《賽馬稱王》《姜嶺之戰》《賽嶺之戰》等。演出場次越來越多,收入也在逐年增加。如今,藏戲團不僅在甘德縣表演,也常去西寧等地表演。
  
  在國家和我省各級政府的政策、資金支持下,馬背藏戲團如雨后春筍般建立起來,截至目前,果洛州共有文化傳習基地30個,這些藏戲團如同星星點點的野花一樣,綻放在瑪域大地上,并成為當地群眾文化餐桌上最有吸引力的一道大餐。在這30個傳習基地中,有13個傳習基地頗具代表性,這些傳習基地規模大、功能完善,表演劇目多樣,表演場次較多,服飾道具等也比較齊全,不少劇團中還有省級非遺傳承人。馬背藏戲團在傳承發揚非遺文化、豐富群眾文化生活方面發揮了積極作用。
  
  2014年8月,國家級格薩爾文化(果洛)生態?;な笛榍遺瞥閃⒑?,馬背藏戲的傳承與發展迎來新的機遇。在果洛州實施群藝館、歌舞團、格薩爾傳習基地服務能力提升及文化人員培訓計劃中,不少馬背藏戲團演藝人員參加了專業培訓,提高了演藝和管理水平,為非物質文化遺產的?;ず痛械於爍蛹崾檔幕?。
  
  古老的民族民間藝術正煥發著新時代活力。果洛州在?;ず屯誥蚋袢幕討?,讓馬背藏戲走出青海,走向更遠的地方。
責任編輯:思思

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